Kiraz Kuşu - Numero 20
Nota del editor
Sevgili Okur, Bazen hayat, ilerlemekle değil bırakmakla şekillenir. Geriye dönüp baktığımızda, geride bıraktıklarımızın sadece insanlar, yerler ya da zamanlar olmadığını fark ediyoruz. Bir bakış, yarım kalmış bir cümle, içimizde tamamlanmayı bekleyen duygular… Hepsi bir yerlerde kalıyor. Ama ilginç olan şu: Bıraktığımızı sandığımız şeylerin bir kısmı aslında bizimle gelmeye devam ediyor. Çünkü insan sadece yaşadıklarıyla değil, vedalarıyla da inşa oluyor. Bir deneyimin bıraktığı iz, bir ilişkinin öğrettikleri, bazen de içimizde sessizce yer eden bir kırgınlık ya da güçlenme hali… Hepsi yolumuzda eşlikçilerimiz oluyor. Belki de mesele, neyi geride bıraktığımızdan çok neyi nasıl taşıdığımız. Çünkü bazı yükler ağırlaştırırken, bazıları insanı derinleştiriyor. Ve zamanla anlıyoruz ki her veda bir eksilme değil; bazen yeni bir yer açma biçimi oluyor. Bu sayı, tam da bu ince çizgide duruyor. Geride bıraktıklarımızla vedalaşırken, taşıdıklarımızı fark etmeye bir davet gibi. Belki de bu yazıyı okurken herkes kendi içinde küçük bir envanter çıkaracak: Neyi bıraktım, ne benimle kaldı? Ve en önemlisi, bunlarla birlikte ben kim oldum? Birlikte düşünmeye, sorgulamaya ve yeniden inşa etmeyi burada noktalasak da buranın ruhu bizimle kalacak. Çünkü her bitiş, biraz arkaya bakmayı gerektirir.
Kiraz Kuşu - Issue 20 Summary
automatedSummarySubtitleKiraz Kuşu dergisinin Mart-Nisan 2026 tarihli 20. sayısı, genel yayın yönetmenliğini, editörlüğünü ve kapak tasarımını üstlenen Yasemin Çakır liderliğinde psikoloji ve sanatın kesişim kümelerini derinlemesine inceliyor. Bu sayıda, insan ruhunun karanlık dehlizleri, mitolojik arketipler, edebi portreler ve sinematografik analizler somut verilerle ele alınıyor. Yasemin Çakır, "Phobos’tan Fobi’ye" başlıklı çalışmasında korkunun Ares ve Afrodit’in oğlu Phobos’tan modern klinik psikolojideki fobilere uzanan evrimini, sanal gerçeklik maruz bırakma terapisi ve COMT geni gibi güncel nörobilimsel bulgularla açıklıyor. Çakır ayrıca, ressam İbrahim Balaban’ın "Dinleti" tablosunu kolektif varoluş ve umut bağlamında çözümlüyor. İrem Şevval, Halit Hüseyni’nin "Uçurtma Avcısı" romanındaki Emir ve Hasan karakterlerinin suçluluk ve sadakat dinamiklerini incelerken; Bahar Çakır, Heinz Kohut’un empati kuramından hareketle 0-4 yaş çocukluk şemalarının yetişkinlik üzerindeki etkilerini tartışıyor. Şiir cephesinde Abdurrahim Emin Memiş’in "Zambaklar", Aavin’in "Bir Yusuf Meselesi" ve Ayşe Damarseçkin’in "Yolcu" eserleri estetik bir duruş sergiliyor. Muhammed Gögen ve Murat Çalışkan, 78 kuşağının hüzünlü şairi Ahmet Erhan’ın babasızlık, akşamüstü yalnızlığı ve ölüm temalı şiir dünyasına odaklanıyor. Sena Kurnaz, Romantizm akımını Caspar David Friedrich ve Francisco Goya’nın "3 Mayıs 1808" tablosu üzerinden psikolojik bir okumaya tabi tutuyor. Gözde Alkaç, Jim Sheridan’ın "Kardeşler" filmini DSM-5 kriterleri çerçevesinde Travma Sonrası Stres Bozukluğu üzerinden analiz ederken; Fatma Dursun, Sovyet döneminde Kırgız alfabesinin Arap, Latin ve Kiril süreçlerindeki dönüşümünü İşenalı Arabayev ve Kasım Tınıstanov’un dil mücadeleleri üzerinden psikotarihsel bir perspektifle sunuyor. Mammad Mammadov ise System of a Down grubunun "Spiders" şarkısını simülasyon teorisiyle ilişkilendiriyor.
highlightsTitle
- ✦Phobos’tan modern klinik fobilere uzanan korkunun mitolojik, nörobilimsel ve genetik kökenleri.
- ✦İbrahim Balaban’ın Dinleti tablosundaki kolektif varoluşun ve sessiz umudun psikolojik analizi.
- ✦78 kuşağı şairi Ahmet Erhan’ın şiirlerindeki babasızlık, akşamüstü yalnızlığı ve ölüm izlekleri.
- ✦Kardeşler filminin DSM-5 kriterleri ve Travma Sonrası Stres Bozukluğu bağlamında incelenmesi.
- ✦Sovyet dil politikalarının Kırgız alfabesi üzerindeki asimilasyon sürecinin psikotarihsel boyutu.
Dejar una resena
Other Issues
