Kestane

“Kestane dergisinin yedinci sayısı, İstanbul'un bahar estetiğinden edebiyat tarihindeki trajik aşklara uzanan derinlikli bir edebi yolculuk sunuyor.”

Kestane dergisi, Mayıs 2026 tarihli 7. sayısında, genel yayın yönetmenliğini üstlenen Zeynep Nur Yağmağan ile editörlüğünü yürüten Akasya Tansı'nın koordinasyonunda zengin bir edebi seçki sunmaktadır. Eser, İstanbul'un kentsel estetiğinden edebiyat tarihinin karanlık dehlizlerine uzanan geniş bir izlek yelpazesine sahiptir. E. Betül Doğru'nun 'Lalenin Dili: Reng-i Aşk' başlıklı incelemesiyle lalenin tarihsel serüveni ve tasavvufi sembolizmi ele alınırken, Elifsu Tüfekçi 'Zengin Sokağın Baharı' anlatısıyla kentsel mekandaki sınıfsal algıyı sorgulamaktadır. Manzum eserler kısmında Mekin Bozyel'in 'Okul', Aysima Sahra Deniz'in 'Kalan Yol', Ruken Özarslan'ın 'Mazime demirlenmiş bugünüm' ve E. Zeynep Ergören'in 'Mehtap' şiirleri, bireysel varoluş ve zamanın geçişini lirik bir dille işlemektedir. Mensur eserlerde ise Ayşe Ozansoy'un 'Çakıl Taşı' öyküsü vicdan ve kefaret temalarını irdelerken, Yeşim Yılmazel 'Işıltılı Saksafon' ile İstanbul sokaklarındaki bir ressamın dönüşümünü, M. Firdevs Durkut ise 'Renklerin Yolculuğu' makalesinde Himba kabilesinin mavi rengi algılayışından Picasso ve Van Gogh'un renk paletlerine uzanan bilimsel ve kültürel bir analiz sunmaktadır. Derginin 'Edebiyat Kulisi' bölümü, Türk edebiyatının ikonik figürlerinin trajik yaşam öykülerine odaklanmaktadır. Cemal Süreya ve Sezai Karakoç'un Muazzez Akkaya'ya duydukları aşkın 'Üvercinka' ve 'Mona Roza'ya dönüşme süreci, Yahya Kemal Beyatlı ile Celile Hanım'ın yarım kalan ilişkisi, Turgut Uyar'ın Tomris Uyar'a yazdığı 'Bir Bozuk Saattir Yüreğim' şiirinin arka planı, Nilgün Marmara'nın Sylvia Plath tezi üzerinden şekillenen içsel çatışmaları ve Ümit Yaşar Oğuzcan'ın oğlu Vedat'ın Galata Kulesi'nden atlayışıyla nihayete eren melankolik dünyası derinlemesine incelenmektedir. Son olarak, Orhan Pamuk'un Masumiyet Müzesi'ndeki Jenny Colon çantası imgesi üzerinden Gérard de Nerval'in trajik aşkına atıfta bulunulmaktadır. Kadınlık ve annelik temaları ise Nisan Aktağ'ın 'Kadın Olmak' makalesi ve Akasya Tansı'nın 'Annelik' denemesiyle sosyolojik bir boyut kazanmaktadır.